Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα Νίκος Μ. Σιδέρης. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων
Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα Νίκος Μ. Σιδέρης. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων

Κυριακή, Φεβρουαρίου 03, 2008

Απόπειρα Ζωής (ΙΔΙΩΤΙΚΗ ΕΚΔΟΣΗ 2007)

Φλεγόμενος Κύκλος (ΑΥΛΟΣ)

ΒΙΟΓΡΑΦΙΚΑ - Νίκος Μ. Σιδέρης

Τρίτη, Μαΐου 08, 2007

Βάλαν την δακρυσμένη
καρυάτιδα
στην ορατή πλευρά
του θανάτου.

Η κόρη θρύψαλλα
στο πίσω μέρος
του καθρέπτη

Πριν να λαλήσει
η τρίτη νύχτα
των ματιών τους

ξαναγεννήθηκε
νερό, φως
και συγχώρεση

Τετάρτη, Απριλίου 18, 2007

Ο τύπος των ψύλλων

Μένω σε μια καλύβα δίπλα στο ποτάμι
Και δεν μπορώ να πιάσω ψάρια
Α. Αινστάιν
Θέλω να κατασκευάσω ένα θεώρημα τόσο κοφτερό ώστε αρκετά να σας φοβίζει.
Μην ανησυχείτε, πρόκειται μόνο για το δικό μου αίμα που λαδώνει τη μηχανή του σύμπαντος και τα πράγματα διατέμνει.
Είπα «μηχανή»; Ο θεός δακρύζει καθώς εμείς προσπαθούμε να πακετάρουμε σε σχήματα που να χωρούν όλη την αποστροφή μας για το Αυθεντικό.
Ο κόσμος των πραγμάτων έχει μια μυστική παραφορά στον έρωτα του για την ψυχή μας. Κι αντίθετα. Το ολόκληρο της αγάπης μας κάνει ενδιαφέρουσα τη περιπέτεια ενός απλώματος προς το διαφορετικό καθώς και προς τα κομμάτια που διατηρούν την ορμή της ηδυπάθειας τους στην κίνηση προς το Άγνωστο της εμπειρίας μας.
Ονειρευτείτε μια συμφωνία όπου με άρπες, τσέλα και κρουστά, εσείς σκύβετε στην πληγή του διπλανού σας, καθώς η ομονοούσα ματιά της αγαπημένης, διεγειρόμενη από τις φωτεινές δέσμες της συγκίνησης σας εκπέμπει απρόβλεπτα ηλεκτρικά φεγγάρια.
Λοιπόν δεν πρόκειται για μηχανή, αλλά για μια σκιά που ορίζει το φως της ζωής μας, για ένα άνεμο που διδάσκει τον απελπισμένο, που δίχως να έχει κάτι το μετρήσιμο, μας βοηθάει να εφεύρουμε το προσωπικό μας μέτρο, που την ελπίδα βρίσκειο, ανατροφοδοτεί κι αγιάζει.
Βάλε το δάκτυλο στον τύπο των ήλων, δες: Είσαι γίγαντας, είσαι το άνθος της αβύσσου. Είσαι μυρμήγκι, δεν μπορεί να υψωθείς μόνο με τη δική σου δύναμη. Είσαι εικόνα του θεού, το δέντρο από τη γη, τον αέρα, τη βροχή δανείζεται. Ο σπόρος περιέχει τη σοφία των άπειρων πιθανοτήτων. Εράσου, ερωτήσου, αναιρέσου! Αν αγαπήσουμε το διαφορετικό ον, αγαπάμε και τον εαυτό μας. Ας είναι αδιάκοπος ο αγώνα ενάντια στην έξω και στην έσω εξουσία, για να φθάσουμε στην ρίζα του αυθεντικού, και στους χυμούς που μας ανασυνθέτουν. Ακόμα και στην αμαρτία υπάρχει δικαιοσύνη. Αρκεί η τύψη να είναι το κίνητρο, για να βρούμε το δρόμο μας. Ας ζητήσουμε να βρούμε την αγάπη πρώτα μέσα μας και μετά έξω μας, γιατί αλλιώς κινδυνεύουμε να φθάσουμε στο μίσος, πάντα αρνούμενοι να γίνουμε κατ` εικόνα και καθ` ομοίωση οποιουδήποτε ανθρώπου, οδεύοντες προς το ριζικό και και οπωσδήποτε μη συγκρίσιμο της εμπειρίας μας.
Οι επιστημονικές θεωρίες χρησιμοποιούν λογικές αποδείξεις αλλά ανατρέπονται. Οι φιλοσοφικές θεωρήσεις στηρίζονται κυρίως στην εμπειρία, αλλά αντέχουν στη ροή του χρόνου. Ένας επιστήμονας πρέπει να είναι ταπεινός, να δέχεται ότι ψάχνει μόνο για ένα μέρος της αλήθειας, πρέπει να δέχεται ότι η επιστήμη και ο ίδιος σαν άνθρωπος έχει όρια. Μόνο ένας μύστης μπορεί να μας μιλήσει για την έσχατη αλήθεια, γιατί ο ίδιος ταυτίζεται με το αντικείμενο του και κάνει ένα ταξίδι στο οποίο δεν υπάρχει κανενός είδους ασφάλεια.
Αν επιθυμούμε να λειτουργούμε στο εδώ και στο τώρα, πρέπει να έχουμε πάντα συγκεκριμένες θέσεις. Είμαι ο συγκεκριμένος χριστιανός και έχω διαφορετικές θέσεις από τους άλλους χριστιανούς σε συγκεκριμένα θέματα. Είσαι ο συγκεκριμένος μουσουλμάνος ή ο συγκεκριμένος άθεος (και αυτό απολύτως σεβαστό). Οι ιδεολογίες μας συνδέουν με τους άλλους ανθρώπους αλλά μόνο η κοσμοθεώρηση του καθενός μπορεί να τον βοηθήσει να ρίξει ρίζα σε αυτό τον κόσμο. Η αγάπη, η ταπεινότητα νοηματοδοτούν/είναι οι κύριες δυνάμεις για την ευτυχία. Οι προσπάθειες για ειρήνη και δικαιοσύνη περνούν μέσα από τη παραγωγική ανάπτυξη της λογικής, αλλά και από το μυστήριο, από την αγωνιστική και διαπολιτιστική αλληλεγγύη καθώς και από έντονη διάθεση για το σεβασμό του αντιπάλου. Όταν ο άνθρωπος βρει το δρόμο του αναγνωρίζει ότι ο ίδιος είναι ο εαυτός του και συγχρόνως όλη η ανθρωπότητα.
Τι σημαίνουν για σένα λέξεις όπως δειλινό, αγάπη, τριαντάφυλλο; Το σύστημα χρησιμοποιεί αυτές τις λέξεις για δικό του όφελος και άρα, τις βρωμίζει. Όλοι αρχίζουμε από την αντίδραση, αλλά αν θέλουμε να νικήσουμε το σύστημα, πρέπει να ψάξουμε για θέσεις. Λοιπόν, χρησιμοποίησε θετικά τις λέξεις, με το δικό σου συγκεκριμένο τρόπο, για να αντιπαλέψεις το σύστημα, για να οπλίσεις την ευαισθησία σου, για να διανθίσεις τη δική σου ζωή και τη ζωή των άλλων.

Νίκος Μ. Σιδερής

Τρίτη, Απριλίου 17, 2007

NEW AGE ΙΔΕΟΛΟΓΙΑ ΚΑΙ ΜΕΤΑΜΟΝΤΕΡΝΑ ΑΦΑΣΙΑ

Εκεί που διαπληκτιζόμουν με τις πέτρες (δεν ήταν βότσαλα άρα δεν ήθελα να ριζώσω σε μια από αυτές) είδα ένα κάτι τις, που το πρόσωπο του ήταν καρφιτσωμένο στην πλάτη του (μιλάμε για καρφί !!), ώστε ο καθρέπτης να είναι άχρηστος σε αυτόν και έτσι να γλιτώνει από πολλούς μπελάδες.
Οι χριστιανοί ορθόδοξοι εύχονται τη διάλυση των μουσουλμανικών ταγμάτων και αντίστροφα. η ορθοδοξία, λόγω της ταπεινοσύνης της, διαλύεται από μόνη της, καθώς εκτός από τον κάθε παπά-Γιάννη υπάρχουν και τα κάτι τις παπά-Γιαννάκια. τα παπαγαλάκια δεν φέρνουν την άνοιξη (αυτή είναι δουλεία των χελιδονιών, που μιας και είναι τόσο υγιή μας κάνουν τη χάρη να είναι και θρασύτατα).
Όσον αφορά τον Μαρξ είπε μερικά σιχτίρ και άρα. -η μη τι άλλο, ήταν ενδιαφέρων άνθρωπος. το κακό είναι ότι οι οπαδοί του, αν και εχθροί ης μεταφυσικής, θρησκεύονται ασύστολα.
Μπορεί οι ιδεολογίες να γκρεμίστηκαν αλλά υπάρχει ο καθρέπτης, ο οποίος ποτέ δεν ψεύδεται. άλλοτε βλέπουμε το πρόσωπο μας και τα χαλιά μας, άλλοτε το πρόσωπο των άλλων με τα χαλιά τους.
Η εκτίμηση της ομορφιάς είναι αποκλειστικό προνόμιο των ποιητών γι αυτό εμποδίζουν το σκύλο τους να κατουράει τα περσικά χαλιά. ο ποιητής γράφει ερωτικά ποιήματα αλλά δεν τα παει καλά με τις γυναίκες, Άρα, όπως κάθε τυφλός, έχει ανάγκη από ένα σκύλο.
Στη σημερινή new age εποχή, οι ιδεολογίες αναμιγνύονται. οι ορθόδοξοι μαρξιστές μπορούν να συμπλεύσουν διεθνιστικά με τους ορθόδοξους χριστιανούς και να κάνουν χάρη στους μουσουλμάνους να τους αποκαλέσουν «αδέρφια μας». έτσι, το κίνημα θα γίνει μαζικό: και οι ποιητές θα βρούνε τη γκόμενα που τους ταιριάζει και ακριβώς εκείνη τη στιγμή αρχίζουν τα προβλήματα. μια από τις πολλές προϋποθέσεις για μια υγιή σχέση είναι η μονογαμία (μπορείς όμως στις φαντασιώσεις σου να είσαι πολυγαμικός). Μια δεύτερη προϋπόθεση είναι η γκρίνια. Σε μια τέτοια φάση καταργείται η διάσταση μεταξύ θεωρίας και πράξης γιατί το «σιχτίρ» δεν αποτελεί μόνο μια απλή κουβέντα.
Μια άλλη όψη του διεθνισμού είναι: ένας μη φανατικός ολυμπιακός να εύχεται νίκη του παναθηναϊκού, όταν ο τελευταίος παίζει με την ασπιρίνη Μπαγερν Μονάχου. Έτσι, μαρξιστές, μουσουλμάνοι και ποδοσφαιροφιλοι μετά τον καπιταλισμό, θα φέρουν την αφασιακη κοινωνία και η μη τι άλλο, θα διασωθεί η ιδεολογία.
Οι ποιητές θα σταματήσουν να κάνουν κολλητήρι στο λεωφορείο καθώς θα επιτρέπονται οι προγαμιαίες σχέσεις. οι σταλινικοί θα γίνουν αστυνομικοί και έτσι χριστιανοί και μουσουλμάνοι θα αισθάνονται ασφάλεια και θα τα πίνουν μαζί.
Υστερόγραφο: παρακαλώ μην με πετροβολήσετε λόγω της συγκεκριμένης αφασίας μου. ο οίστρος μου προέρχεται από το γεγονός ότι ο έκδοτης μου δημοσίευσε αυτό το κείμενο δίχως εγώ να πληρώσω φράγκο.

ΤΙ ΕΙΝΑΙ ΚΟΥΛΤΟΥΡΑ

Κουλτούρα είναι το σύνολο και η ποιότητα των ανθρωπίνων σχέσεων μέσα σε μια κοινωνία, η παράδοση -και συγχρόνως η αμφισβήτηση- η θρησκεία, τα ήθη, τα έθιμα, τα γράμματα και οι τέχνες.
Πολλές φορές το «περιθώριο» υπήρξε φορέας προόδου από γενέσεως ανθρωπότητας. Είναι γνωστό π.χ. ότι ο Μότσαρτ έγραψε το αριστουργηματικό του «ρέκβιεμ» ουσιαστικά για τον δικό του θάνατο.
Έτσι, ο πόνος είναι η κυριότερη κινητήρια δύναμη για την πρόοδο και την απελευθέρωση. Ο αντάρτης έχει θέση στη κοινωνία, γιατί τόσο το σύμπαν και μια μηχανή όσο και η κοινωνία ισορροπούν και συντηρούνται μέσα από την ποικιλία. Ένας περιθωριακός γίνεται επαναστάτης μόνο όταν προσπαθεί να ξεφύγει από το περιθώριο και να διαποτίσει την κοινωνία με συνείδηση, την οποία απεκόμισε από την αξιολόγηση της εμπειρία του, επιμένοντας στη συμφιλίωση και την αγάπη. Ο άνθρωπος, άλλοτε μυρμήγκι άλλοτε γίγαντας δημιουργεί κουλτούρα μέσα από την σχέση του με τον έρωτα και τον θάνατο.
Σε περιόδους κρίσης της κοινωνίας, ο σοφός θεωρείται από την πλειοψηφία σαν ηλίθιος και η αυθεντικότητα ενός ανθρώπου προδικάζει την μοναξιά του. Ωστόσο, μερικές φορές, είναι δυνατή η άμεση επικοινωνία. ]
Είναι μοιραίο οι μειοψηφίες να θεμελιώνουν τη πρόοδο. Η ανθρώπινη ύπαρξη μπορεί να ανθίσει ακόμα και σε μία φυλακή. Η ελευθερία έχει ανάγκη υπευθυνότητα, αγάπη, ταπείνωση. Οι ευαίσθητες αντένες του ποιητή δημιουργούν προβλήματα στους πάσης φύσεως ατζέντηδεςΕΛΕΥΘΕΡΙΑ Η ΘΑΝΑΤΟΣ Ο ΚΟΣΜΟΣ ΕΙΝΑΙ ΑΔΙΑΒΑ(Σ)ΤΟΣ.